Фридрих Вильгельм Ницше родился 15 октября 1844 года в Рёккене, маленькой деревне в прусской Саксонии, в семье лютеранского пастора. Его отец умер, когда Фридриху было четыре года, ввергнув семью в горе и заставив переехать в Наумбург, где он рос в окружении женщин — матери, бабушки, двух тёток и сестры Элизабет. Это окружение в сочетании с ранней смертью отца глубоко повлияло на его позднейшие философские размышления о страдании, силе и воле к созданию смысла в равнодушной вселенной.
Блестящий студент, Ницше получил профессуру классической филологии в Базельском университете в поразительном возрасте двадцати четырёх лет — ещё до завершения докторской диссертации. Его первая крупная работа «Рождение трагедии» (1872) потрясла академический мир, соединив строгую филологию с радикальными философскими спекуляциями об аполлонических и дионисийских началах, лежащих в основе греческой культуры. Его ранняя дружба с композитором Рихардом Вагнером глубоко повлияла на его мышление об искусстве и культуре, хотя их горький разрыв стал одним из самых драматических расколов в интеллектуальной истории.
Измученный изнуряющими мигренями, почти слепотой и хроническими желудочными заболеваниями, Ницше подал в отставку из Базеля в 1879 году и провёл следующее десятилетие как странствующий философ без гражданства, пишущий в пансионах Швейцарии, Италии и Франции. Несмотря на страдания, именно в этот период появились его величайшие произведения: «Весёлая наука» (1882), «Так говорил Заратустра» (1883–85), «По ту сторону добра и зла» (1886) и «К генеалогии морали» (1887). В январе 1889 года он пережил полный психический крах в Турине — якобы спровоцированный видом избиваемой лошади, — от которого так и не оправился, проведя оставшиеся одиннадцать лет на попечении матери и сестры.
Натура INTJ Ницше движет каждой страницей его философии. Его неослабевающее стремление к интеллектуальной независимости — «Бог мёртв», переоценка всех ценностей, отвержение стадной морали — представляет Ni-Te в наиболее радикальной форме: внутреннее видение столь мощное, что оно требует демонтажа всех существующих структур. Его афористический стиль письма отражает сжатое, высококонцентрированное мышление INTJ. Его глубокое одиночество, неспособность поддерживать близкие отношения и конечная изоляция — всё указывает на INTJ, действующего на крайнем пределе независимой мысли, настолько опередившего современников, что подлинная связь стала почти невозможной.
